• 伤寒风温始终皆宜汗解说
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    伤寒风温始终皆宜汗解说

    伤寒风温始终皆宜汗解说伤寒初得宜用热药发其汗,麻黄、桂枝诸汤是也。风温初得宜用凉药发其汗,薄荷、连翘、蝉蜕诸药是也。至传经已深,阳
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  • 论冬伤于寒春必病温及冬不藏精春必病温治法
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    论冬伤于寒春必病温及冬不藏精春必病温治法

    论冬伤于寒春必病温及冬不藏精春必病温治法尝读《内经》有“冬伤于寒,春必病温”之语,此中原有深义,非浅学人所易窥测也。乃笃信西说者,
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  • 温病之治法详于伤寒论解
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    温病之治法详于伤寒论解

    温病之治法详于伤寒论解伤寒、温病之治法始异而终同。至其病之所受,则皆在于足经而兼及于手经。乃今之论寒温者,恒谓伤寒入足经不入手经,
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  • 论伤寒温病神昏谵语之原因及治法
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    论伤寒温病神昏谵语之原因及治法

    论伤寒温病神昏谵语之原因及治法伤寒温病皆有谵语神昏之证,论者责之阳明胃实。然又当详辨其脉象之虚实,热度之高下,时日之浅深,非可概以
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  • 论革脉之形状及治法
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    论革脉之形状及治法

    论革脉之形状及治法革脉最为病脉中之险脉,而人多忽之,以其不知革脉之真象,即知之亦多不知治法也。其形状如按鼓革,外虽硬而中空,即弦脉
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  • 论脑充血证可预防及其证误名中风之由
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    论脑充血证可预防及其证误名中风之由

    论脑充血证可预防及其证误名中风之由脑充血证即《内经》之所谓厥证,亦即后世之误称中风证,前论已详辩之矣。而论此证者谓其猝发于一旦,似
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  • 论心病治法
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    论心病治法

    论心病治法心者,血脉循环之枢机也。心房一动则周身之脉一动,是以心机亢进,脉象即大而有力,或脉搏更甚数;心脏麻痹,脉象即细而无力,或
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  • 论肺病治法
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    论肺病治法

    论肺病治法肺病之因,有内伤外感之殊。然无论内伤外感,大抵皆有发热之证,而后酿成肺病。诚以肺为娇脏,且属金,最畏火刑故也。有如肺主皮
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  • 论胃病噎膈(即胃癌)治法及反胃治法
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    论胃病噎膈(即胃癌)治法及反胃治法

    论胃病噎膈(即胃癌)治法及反胃治法噎膈之证,方书有谓贲门枯干者,有谓冲气上冲者,有谓痰瘀者,有谓血瘀者。愚向谓此证系中气衰弱,不能
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  • 论痢证治法
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    论痢证治法

    论痢证治法唐容川曰︰“《内经》云︰‘诸呕吐酸,暴注下迫,皆属于热。’下迫与吐酸同言,则知其属于肝热也。仲景于下利后重便脓血者,亦详
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  • 论霍乱治法
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    论霍乱治法

    论霍乱治法霍乱为最险要紧急之证,且其证分阴阳,阴证宜治以温药,阳证宜治以凉药,设或辨证不清,而凉热误投,必凶危立见。即辨证清矣,而
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  • 论肝病治法
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    论肝病治法

    论肝病治法肝为厥阴,中见少阳,且有相火寄其中,故《内经》名为将军之官,其性至刚也。为其性刚,当有病时恒侮其所胜,以致脾胃受病,至有
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  • 论黄胆有内伤外感及内伤外感之兼证并详治法
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    论黄胆有内伤外感及内伤外感之兼证并详治法

    论黄胆有内伤外感及内伤外感之兼证并详治法黄胆之证,中说谓脾受湿热,西说谓胆汁滥行,究之二说原可沟通也。黄胆之载于方书者,原有内伤、
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  • 论火不归原治法
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    论火不归原治法

    论火不归原治法方书谓下焦之火生于命门,名为阴分之火,又谓之龙雷之火,实肤浅之论也。下焦之火为先天之元阳,生于气海之元气。盖就其能撑
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  • 论腰疼治法
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    论腰疼治法

    论腰疼治法方书谓︰“腰者肾之府,腰疼则肾将惫矣。”夫谓腰疼则肾将惫,诚为确论。至谓腰为肾之府,则尚欠研究。何者?凡人之腰疼,皆脊梁
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  • 详论猩红热治法
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    详论猩红热治法

    详论猩红热治法自入夏以来,各处发生猩红热,互相传染。天气炎热而病益加多加剧,治不如法,恒至不救。夫猩红热非他,即痧疹而兼温病也。尝
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  • 论鼠疫之原因及治法
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    论鼠疫之原因及治法

    论鼠疫之原因及治法自鼠疫之证流毒甚烈,医者对于此证未之前闻,即治疗此证未有专方,致患此证者百中难愈二三,良可慨也。不知此证发生之初
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  • 论女子瘕治法
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    论女子瘕治法

    论女子瘕治法女子瘕,多因产后恶露未净,凝结于冲任之中,而流走之新血,又日凝滞其上以附益之,遂渐积而为瘕矣。者,有实可征,在一处不移
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  • 论用药以胜病为主不拘分量之多少
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    论用药以胜病为主不拘分量之多少

    论用药以胜病为主不拘分量之多少尝思用药所以除病,所服之药病当之,非人当之也(惟用药不对病者则人当之而有害矣)。乃有所用之药本可除病
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  • 肺痨咳嗽由于伏气化热所伤证
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    肺痨咳嗽由于伏气化热所伤证

    肺痨咳嗽由于伏气化热所伤证【病者】沈阳高XX,三十二岁。因伏气化热伤肺,致成肺痨咳嗽证。【病因】腊底感受寒凉,未即成病,而从此身不
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